Lista Schindlera

Oskar Schindler przyjeżdża do okupowanego Krakowa jako niemiecki przemysłowiec, człowiek towarzyski, elegancki i świetnie rozumiejący, że wojna może być również okazją do zarobku. Początkowo patrzy na żydowskich pracowników przede wszystkim jak na tanią siłę roboczą, a fabryka naczyń emaliowanych ma być dla niego sposobem na awans, pieniądze i kontakty z nazistowskimi urzędnikami. Wokół niego Kraków zmienia się jednak w przestrzeń coraz bardziej odczłowieczoną: getto, przemoc, deportacje i obóz w Płaszowie pod władzą Amona Götha pokazują, czym naprawdę jest system, z którym Schindler robi interesy. Przy pomocy Itzhaka Sterna zaczyna stopniowo wykorzystywać własne wpływy inaczej, już nie tylko po to, by chronić majątek, ale by ratować ludzi przed śmiercią. Film opowiada historię opartą na faktach, lecz jego siła nie tkwi w prostym pomniku bohatera. Najważniejsza jest przemiana człowieka, który z oportunisty staje się kimś zdolnym ryzykować wszystko dla innych. Lista nazwisk przestaje być dokumentem administracyjnym. Staje się granicą między życiem a zagładą, zapisaną w świecie, który próbował zamienić ludzi w numery, transporty i popiół. Spielberg pokazuje Zagładę z wielką powagą, ale najważniejsze pozostają twarze konkretnych ludzi: Stern, robotnicy, dzieci i ci, którzy dzięki jednej liście odzyskują choćby cienką szansę na przetrwanie.